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武侠,恐怖,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣(sū )受(shòu )难的(de )故事(shì )批(pī )判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应(yīng )教堂执事之邀(yāo )，和(hé )另外四个(gè )人组(zǔ )成(chéng )了临时剧团，要(yào )以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人(rén )会死亡，为了我们的(de )罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上，沉重的木(mù )块，沉重的十字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于圣经的经(jīng )文。但是，克伦根据有关耶稣(sū )的各种古代文本的考据，以及各地有关耶(yē )稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是(shì )一名(míng )士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木(mù )匠的儿(ér )子」；耶稣的画像在拜(bài )占(zhàn )庭时代以前，并没有胡(hú )子，后来加上(shàng )的胡，系(xì )为了(le )增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会(huì )变各种戏法等(děng )等(děng )。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦，他在片中的处境，以(yǐ )及他最后因群众暴乱而意外死在(zài )十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神，而是大众(zhòng )传播的垄断势(shì )力、不懂艺术(shù )的观众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
