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枪战,武侠,其它蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣(sū )受难的故事批判大众传播阻断语言沟通(tōng )的罪行。在这部电影中(zhōng )，一个年轻(qīng )而无名的演员(yuán )克伦应教堂执(zhí )事之邀(yāo )，和另(lìng )外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原(yuán )本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正(zhèng )直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重的(de )十字架。」这些都是忠实地取自于(yú )圣经的(de )经文。但是，克伦根(gēn )据(jù )有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传(chuán )说，改写(xiě )这出受难剧，例(lì )如耶稣是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，后(hòu )来因(yīn )为辗转传，才成为「木匠(jiàng )的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前(qián )，并没有胡(hú )子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故(gù )；耶稣在埃及时是个(gè )魔(mó )术师，会(huì )变各种戏法等等(děng )。扮演耶稣色(sè )的就是剧团导演克伦，他在(zài )片中(zhōng )的处境(jìng )，以及他最后因群众(zhòng )暴乱(luàn )而意外死在十字架上，暗(àn )示他与(yǔ )耶稣的相似性。然而，他所面对(duì )的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太群众或神，而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊(zūn )重艺术的筹办单位。
