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动作,爱情,科幻蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着(zhe )拟讽(fěng )耶稣受难的故事(shì )批(pī )判(pàn )大众传播阻(zǔ )断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执(zhí )事之(zhī )邀,和另外四(sì )个人组成(chéng )了临时剧团(tuán ),要以现代(dài )化的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣(sū )被宣判死刑,正直的人(rén )会死(sǐ )亡,为(wéi )了(le )我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有(yǒu )的罪(zuì )都加在(zài )祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都(dōu )是(shì )忠实地取自(zì )于圣经的经文。但是(shì ),克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改(gǎi )写这(zhè )出受难剧,例如耶稣是一名(míng )士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣(sū )的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来(lái )加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏(xì )法等等。扮演耶稣色(sè )的就是(shì )剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字(zì )架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不(bú )是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺术的(de )筹办单位。