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爱情,其它,恐怖永久成品人视频免费讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟(nǐ )讽耶稣(sū )受难(nán )的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪(zuì )行。在这部电影中,一个年(nián )轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执(zhí )事之邀,和另外四个人组成了临(lín )时(shí )剧团,要以现代(dài )化(huà )的方式演(yǎn )出这个教堂每年夏天上演的《受难(nán )剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的(de )方式朗(lǎng )诵的经(jīng )文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫,所有的罪都加在祂身上(shàng ),沉重的木块,沉重(chóng )的十字架。」这些都是忠实地取自(zì )于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古(gǔ )代文本的考据,以(yǐ )及各(gè )地有关耶稣的民间传(chuán )说,改写这出受难剧,例如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为(wéi )「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没(méi )有胡子,后来加上(shàng )的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣(sū )在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等(děng )等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境(jìng ),以及他最后因群众暴乱而意外死在十(shí )字架(jià )上(shàng ),暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众(zhòng )或神,而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术(shù )的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。