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动作,剧情,恐怖永久成品人视频免费讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事(shì )批判大众(zhòng )传播阻断(duàn )语(yǔ )言(yán )沟通的(de )罪行。在这部电影中,一(yī )个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事(shì )之邀,和另外四个人组成(chéng )了临时剧团(tuán ),要(yào )以现代化的方式演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难(nán )剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直(zhí )的人会死亡(wáng ),为了我们的(de )罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的(de )罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木块,沉(chén )重(chóng )的(de )十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关(guān )耶稣的民间传说,改写这出受难剧(jù ),例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来(lái )因为辗转传,才成为「木匠的儿子(zǐ )」;耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前,并没有(yǒu )胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘(yuán )故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧(jù )团(tuán )导演克伦,他在片(piàn )中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌(dí )意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵(bīng )、犹太群众或神,而是大众(zhòng )传播的(de )垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术(shù )的筹办单位。