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剧情,其它,爱情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大(dà )众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无名的(de )演员克伦应(yīng )教堂执(zhí )事之(zhī )邀，和另外四个人(rén )组成了临时剧团，要以现代化的方式演出(chū )这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单，只(zhī )有几行(háng )以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂(tā )身上，沉重的木块，沉重的十字(zì )架(jià )。」这些都是忠实(shí )地取自于圣经(jīng )的(de )经(jīng )文(wén )。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据(jù )，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉(lā )的(de )私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子(zǐ )」；耶稣(sū )的画像在拜(bài )占庭时代以前，并没有胡子，后(hòu )来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法(fǎ )等等(děng )。扮演耶稣(sū )色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及(jí )他最后因群众(zhòng )暴乱而意外死在十字架上，暗(àn )示他与耶稣的相似性。然而，他所面(miàn )对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃－－不是撒但、罗马士兵(bīng )、犹太群众或神，而是(shì )大众传播的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众(zhòng )、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
