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爱情,其它,科幻911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批(pī )判大众传播阻断(duàn )语言(yán )沟(gōu )通的罪行。在这部电影中(zhōng )，一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个(gè )人组成了临时剧团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年(nián )夏天(tiān )上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分(fèn )简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为了我们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪(zuì )都(dōu )加(jiā )在祂身上，沉重的木块(kuài )，沉重的十字架。」这些(xiē )都是(shì )忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根(gēn )据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶(yē )稣(sū )的民(mín )间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提(tí )拉的私(sī )生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的(de )画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣(sū )在埃及时是个(gè )魔术师，会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色(sè )的就是剧团导演克伦，他在(zài )片(piàn )中的处境，以及他最后因群众暴乱(luàn )而(ér )意(yì )外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性(xìng )。然而，他所面对(duì )的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但(dàn )、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办(bàn )单位。
