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科幻,冒险,剧情蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的(de )耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语(yǔ )言沟通的(de )罪行。在这部电影中，一(yī )个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个(gè )人组成了临(lín )时剧团，要以现代化的(de )方式演出(chū )这个教堂(táng )每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的(de )方(fāng )式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死(sǐ )亡，为(wéi )了(le )我们的罪…我们的杀(shā )、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣(shèng )经的经文。但是，克伦根据有(yǒu )关耶(yē )稣的各种古(gǔ )代文本的考据，以及各(gè )地有关(guān )耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才成为「木匠的儿(ér )子」；耶稣的(de )画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来(lái )加(jiā )上的胡，系为(wéi )了(le )增加「力量(liàng )」的(de )缘故；耶(yē )稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶(yē )稣(sū )色的就是剧团导演克(kè )伦，他在片中的处境，以及他最后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字(zì )架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士(shì )兵、犹太群众或神，而是(shì )大众传播的垄断势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办单位。
