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其它,微电影,喜剧911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难(nán )的故事批判大众(zhòng )传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年(nián )轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事(shì )之邀，和另外(wài )四个人(rén )组(zǔ )成了临时剧(jù )团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧(jù )》。原本的剧(jù )本(běn )十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方(fāng )式(shì )朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪(zuì )…我们的杀、窃盗、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣(shèng )经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及(jí )各地有关耶稣(sū )的民间传说，改写这出受难(nán )剧，例如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子，后来因为(wéi )辗转传，才成为「木匠的儿子(zǐ )」；耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前，并没有胡子(zǐ )，后来加上的胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导(dǎo )演(yǎn )克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而(ér )意外(wài )死在十字架上，暗示(shì )他与耶稣的(de )相似性。然而，他所(suǒ )面对的困境－－诱惑(huò )、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太群众或神，而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供(gòng )金钱却不尊(zūn )重(chóng )艺术的筹办单位。
