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爱情,喜剧,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )岗（DenysArcand）借着(zhe )拟讽耶稣受难(nán )的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一(yī )个年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事(shì )之(zhī )邀，和另外四个人(rén )组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本(běn )的剧本(běn )十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上(shàng )，沉重的木块(kuài )，沉重的十字架。」这些都是(shì )忠实地(dì )取(qǔ )自于圣经的经文(wén )。但是，克伦根(gēn )据有关(guān )耶(yē )稣的各种古代文本的考据，以(yǐ )及各地有关耶稣的民(mín )间传说，改写这出受(shòu )难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，后来因(yīn )为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的(de )画像(xiàng )在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力(lì )量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等(děng )等。扮演(yǎn )耶稣色的就是剧团导演克伦，他(tā )在片中的处(chù )境，以及他最后因群众暴(bào )乱而意外死在(zài )十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或(huò )神，而(ér )是大众传播的垄断势(shì )力(lì )、不懂艺术的(de )观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。
