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武侠,其它,恐怖911精产区一区一区三区讲述了:在(zài )《蒙特(tè )娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中(zhōng ),丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播(bō )阻断语言沟通(tōng )的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员(yuán )克(kè )伦应教堂(táng )执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现(xiàn )代化的方式演出这个教堂(táng )每(měi )年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单,只有几行以宣叙的(de )方式朗诵(sòng )的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会(huì )死亡,为了(le )我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这(zhè )些都(dōu )是忠(zhōng )实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种(zhǒng )古代文本的(de )考(kǎo )据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受(shòu )难剧,例如耶稣是一名(míng )士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在(zài )拜占庭(tíng )时代以前,并没有胡(hú )子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘(yuán )故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗弃--不是(shì )撒(sā )但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺(yì )术的观众、以及提供金钱(qián )却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。