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武侠,恐怖,喜剧911精产区一区一区三区讲述了：在(zài )《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶(yē )稣受难的故事批(pī )判大众传播阻断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一个年(nián )轻而无名的(de )演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化(huà )的方式演出这个教堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的(de )方式朗诵的经文(wén )：「耶稣被宣(xuān )判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂身上，沉重的木块，沉(chén )重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文(wén )。但是，克伦根据有关耶(yē )稣的各种(zhǒng )古代文本的考据(jù )，以(yǐ )及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没(méi )有胡子(zǐ )，后来加上的胡，系为了增(zēng )加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会(huì )变(biàn )各种(zhǒng )戏法等等。扮演耶稣色的就是(shì )剧团导演(yǎn )克伦(lún )，他在片(piàn )中的处境，以(yǐ )及(jí )他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然(rán )而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃－－不是撒但(dàn )、罗马士兵(bīng )、犹太群众或神，而是大众传(chuán )播的(de )垄断势力、不懂(dǒng )艺术的(de )观众、以及提供金钱却不(bú )尊(zūn )重艺术的筹(chóu )办单位。
