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武侠,动作,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在(zài )《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大(dà )众传播阻断语(yǔ )言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教(jiāo )堂执事之邀，和另外(wài )四个(gè )人组成了临时剧团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单，只有几行以宣叙的方(fāng )式朗诵的经文：「耶稣被(bèi )宣判死刑(xíng )，正直的(de )人会死亡，为了我们的罪(zuì )…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些(xiē )都是忠(zhōng )实地取自于圣(shèng )经的(de )经文。但是(shì )，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据(jù )，以及各(gè )地有关耶稣的民间传说，改(gǎi )写这出受难剧，例如耶稣是(shì )一名士(shì )兵(bīng )潘提拉的(de )私生子，后来因为辗转传，才(cái )成为(wéi )「木匠的儿子」；耶稣的(de )画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后(hòu )来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及(jí )时是个魔术师(shī )，会(huì )变各种戏法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后(hòu )因群众暴乱而意外死(sǐ )在十字(zì )架上，暗示他与耶稣的(de )相似性(xìng )。然而，他所(suǒ )面对的(de )困境－－诱惑(huò )、敌(dí )意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺(yì )术的筹办单位。
