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恐怖,战争,动作成品人片a直免费入口讲述了:在《蒙特(tè )娄的耶(yē )稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽(fěng )耶稣(sū )受难的故事批判大众传播阻断语(yǔ )言(yán )沟通的罪行。在这部(bù )电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教(jiāo )堂执事之邀(yāo ),和另外四个人(rén )组(zǔ )成了临时剧团,要以现代化的(de )方式演出这个教堂每年夏天(tiān )上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直的人会死亡,为了我(wǒ )们(men )的罪(zuì )…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架(jià )。」这些都(dōu )是忠实地取自(zì )于圣(shèng )经的经(jīng )文。但是,克(kè )伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地(dì )有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧(jù ),例如耶稣是一名士(shì )兵潘(pān )提拉的私生子,后来因为辗(niǎn )转传,才成为「木匠的(de )儿子」;耶稣的画像在拜(bài )占庭时代以前,并没有胡子,后来加上(shàng )的胡,系为了增加(jiā )「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦,他在片中的处境(jìng ),以及他最后(hòu )因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )--不是撒(sā )但、罗马士兵、犹太群(qún )众(zhòng )或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱(qián )却(què )不尊重艺术的筹办单位。