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其它,武侠,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着(zhe )拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语(yǔ )言沟通(tōng )的罪行。在这部电影中，一个年(nián )轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四(sì )个人组成(chéng )了临时剧团，要(yào )以(yǐ )现(xiàn )代化的方式演出这个教堂每年夏天上演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗(lǎng )诵的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的(de )罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂(tā )身上，沉重的木块，沉重的十(shí )字架。」这些都是忠实地取(qǔ )自(zì )于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶(yē )稣的各种古代文本的考据，以及各地有关(guān )耶稣的民间传(chuán )说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后(hòu )来因为(wéi )辗转传，才成为「木匠的(de )儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后(hòu )来加上(shàng )的胡，系为了增加「力量」的(de )缘故；耶稣在埃(āi )及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团(tuán )导(dǎo )演克伦，他在片中的处境，以及(jí )他最后因群众暴乱而意外死在(zài )十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑(huò )、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但(dàn )、罗(luó )马士兵、犹太群众或神，而(ér )是大众传播(bō )的(de )垄断势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。
