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其它,战争,微电影911精产区一区一区三区讲述了:在《蒙特娄的(de )耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故(gù )事批判大(dà )众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦(lún )应教堂执事之邀,和另外四个人组成了(le )临时剧(jù )团,要以现代化的方式演出(chū )这个(gè )教(jiāo )堂每年夏天上演的《受(shòu )难(nán )剧》。原本的(de )剧本十分(fèn )简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块(kuài ),沉重的十字架(jià )。」这些(xiē )都是忠实地取自于圣经的经文。但(dàn )是,克伦根(gēn )据(jù )有关耶稣的各种古代文本(běn )的考据,以及各地(dì )有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如(rú )耶稣(sū )是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代(dài )以前(qián ),并没有胡子,后来加(jiā )上的胡(hú ),系(xì )为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字(zì )架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众(zhòng )或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱(qián )却不尊重艺(yì )术的筹办(bàn )单位。