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科幻,战争,爱情蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行(háng )。在这(zhè )部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事(shì )之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的(de )方式演出这个教堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本的(de )剧(jù )本十分简单,只有几行(háng )以宣叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣(sū )被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加(jiā )在祂身上,沉重的木块,沉重的(de )十字架。」这(zhè )些都(dōu )是忠(zhōng )实地取(qǔ )自于圣经的经文。但是(shì ),克伦根据(jù )有关耶稣的(de )各种(zhǒng )古代文本的考据,以及各地有关耶(yē )稣的民(mín )间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是(shì )一名士兵潘(pān )提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时(shí )代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了(le )增加「力(lì )量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及(jí )他最后因群众(zhòng )暴乱而意(yì )外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而(ér ),他所面对(duì )的困境--诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗弃--不(bú )是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神,而是大众传播的垄断势(shì )力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重(chóng )艺术的筹(chóu )办(bàn )单位。