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恐怖,武侠,其它樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断(duàn )语言(yán )沟通的罪行(háng )。在这部电影中，一个年轻而(ér )无名的演员克伦应教堂执(zhí )事之邀，和另外四个人组成了临时(shí )剧团，要以现代化的方式演出这个教(jiāo )堂每年夏天上演的(de )《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的(de )方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的(de )人会死亡，为了(le )我们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传(chuán )说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提(tí )拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木(mù )匠(jiàng )的儿子(zǐ )」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没(méi )有胡子，后来加(jiā )上(shàng )的胡，系为了增加「力量」的(de )缘故；耶稣在埃及时是个(gè )魔术师，会变各(gè )种戏法等等(děng )。扮(bàn )演耶稣色的(de )就(jiù )是剧团导演克伦，他在(zài )片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十(shí )字(zì )架上，暗示他与耶(yē )稣的相似性。然(rán )而，他所面(miàn )对的困境－－诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传(chuán )播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提(tí )供金(jīn )钱却不(bú )尊重艺术的筹办单位(wèi )。
