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动作,科幻,微电影911精产区一区一区三区讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻(zǔ )断语言沟(gōu )通的罪行(háng )。在这部电影中(zhōng ),一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四(sì )个人组成了临时剧团,要以现代化的方式(shì )演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单,只有几(jǐ )行以宣叙的(de )方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直的人(rén )会死(sǐ )亡(wáng ),为了我们的(de )罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣(sū )的各种古代文本的考据,以及(jí )各地有关耶稣的民间(jiān )传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉(lā )的私生子,后来因(yīn )为辗转传,才成为(wéi )「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜(bài )占庭时代(dài )以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了(le )增(zēng )加「力(lì )量」的缘(yuán )故(gù );耶稣(sū )在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦(lún ),他(tā )在片中的处境,以及(jí )他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境(jìng )--诱惑、敌(dí )意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神,而是大众传播(bō )的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术(shù )的筹(chóu )办单(dān )位。