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恐怖,爱情,其它樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟(gōu )通的罪行。在这(zhè )部电影中,一个年轻而(ér )无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时(shí )剧(jù )团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣(sū )被宣(xuān )判死刑,正直的人会(huì )死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸(jiān )淫,所有的罪都加在(zài )祂身上,沉重的木(mù )块,沉重的十(shí )字架。」这些都是(shì )忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地(dì )有关耶稣的民间传(chuán )说,改写这(zhè )出(chū )受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生(shēng )子,后(hòu )来因为(wéi )辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画(huà )像在拜占庭时代以前,并没有胡(hú )子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师(shī ),会(huì )变各(gè )种戏法等等。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导(dǎo )演克伦,他在片中的处境,以(yǐ )及(jí )他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意(yì )、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神(shén ),而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱(qián )却不尊重艺术的筹办单位。