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微电影,剧情,其它ysl蜜桃官方网讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )岗（DenysArcand）借(jiè )着拟讽耶稣受难的故(gù )事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执(zhí )事之邀，和(hé )另外四个(gè )人组成了临时剧团，要以现代(dài )化的方式演出(chū )这个教堂每年夏天上(shàng )演的《受难剧(jù )》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的(de )经文：「耶稣(sū )被宣判(pàn )死刑，正直的人会死亡，为了(le )我(wǒ )们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上(shàng )，沉重的木块，沉(chén )重的十字架。」这些都是忠实(shí )地取自(zì )于圣经的经(jīng )文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间(jiān )传说，改写这出(chū )受(shòu )难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗(niǎn )转传，才成为「木匠(jiàng )的儿子」；耶(yē )稣的画像在拜(bài )占庭时代以前，并没有胡子，后来加(jiā )上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃(āi )及时是个魔术师，会变各种戏法(fǎ )等等。扮演耶(yē )稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以(yǐ )及他最后因群众暴(bào )乱(luàn )而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传(chuán )播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
