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微电影,战争,剧情永久成品人视频免费讲述了:在《蒙(méng )特娄(lóu )的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大(dà )众(zhòng )传播阻断语(yǔ )言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之(zhī )邀,和另外四个(gè )人组成了临时剧(jù )团(tuán ),要以现代化的方(fāng )式演出这个教堂每年夏天(tiān )上演(yǎn )的《受难(nán )剧》。原(yuán )本的剧本十分简单,只(zhī )有几行以宣叙的方式朗诵的(de )经(jīng )文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木块,沉(chén )重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根(gēn )据有关耶稣的各种古代文本的考据,以(yǐ )及各地有关耶稣的民间(jiān )传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子(zǐ ),后来因为辗转(zhuǎn )传,才成为「木匠的(de )儿子」;耶(yē )稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加(jiā )上的胡,系为了增(zēng )加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演(yǎn )克伦,他在片中的处境,以(yǐ )及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他所(suǒ )面(miàn )对的困境--诱惑(huò )、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神,而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却(què )不尊重艺术的筹办单位。